Pendahuluan
Kewirausahaan dan penciptaan atau pengembangan bisnis baru didorong oleh berbagai faktor, termasuk kebutuhan untuk berprestasi, otonomi, dan uang. Umumnya, budaya dan konteks sosial mempengaruhi faktor-faktor tersebut (Arenius dan Minniti, 2005). Faktor sosial budaya tertentu yang dapat mengganggu aktivitas wirausaha dan memengaruhi perilaku wirausaha, yaitu agama. Persinggungan antara kewirausahaan dan agama memberikan pemahaman tentang bagaimana kesadaran seorang wirausaha, mengenai nilai-nilai dan keyakinan mereka, dapat mempengaruhi aktivitas bisnis mereka dan proses kewirausahaan, seperti mengenali peluang, menciptakan usaha baru, operasionalisasi kegiatan, dan pertumbuhan bisnis (Balog et al., 2014).
Teori Weberian merupakan langkah penting untuk mengatasi peran agama dalam aktivitas kewirausahaan. Hal ini telah menjadi titik awal sebagian besar penelitian, yang mengangkat pertanyaan tentang dampak agama terhadap perkembangan aktivitas ekonomi apa pun. Menurut pendekatan Weber, “tidak akan ada perkembangan kapitalis tanpa kelas pengusaha, tidak ada kelas pengusaha tanpa piagam moral, tidak ada piagam moral tanpa landasan agama” (Redding, 1990).
Dengan mengacu pada studi tentang kekhususan perilaku yang diajarkan oleh Calvinisme, agama menanamkan cara hidup dan pemikiran yang mendorong perkembangan kapitalisme dan keterbukaan terhadap kewirausahaan. Validitas kesimpulan ini dipertanyakan oleh penelitian (Balog et al., 2014). Namun demikian, literatur yang ada mengungkapkan bahwa agama, yang mengintervensi pembentukan perilaku dan sikap, memainkan peran penting secara global dalam perilaku wirausaha. Analisis dampak agama terhadap manajemen bisnis dan kewirausahaan mengungkapkan adanya hubungan sebab akibat.
Di Indonesia, dimensi agama sangat mempengaruhi perilaku individu. Konsumen, misalnya, menuntut produk dan layanan yang sesuai dengan ketentuan Islam (Saeed et al., 2001). Tampak pula bahwa aspek-aspek tertentu dari budaya Islam kondusif bagi kewirausahaan. Berdasarkan ketentuan Syariah, banyak pengusaha yang tidak suka menggunakan produk keuangan berbasis bunga. Dalam pengertian ini, nilai-nilai Islam juga mempengaruhi adopsi perbankan produk. Pengusaha Indonesia juga tertarik pada dimensi agama sebagai inspirasi untuk berwirausaha. Di Indonesia, seperti di beberapa negara, proyek wirausaha umumnya bergantung pada sistem manajemen dan nilai pribadi wirausahawan, yang harus diasosiasikan dengan semua keyakinan agamanya.
Keyakinan ini terkadang mendukung batasan kognitif pengusaha; namun, relevansinya tampaknya menantang untuk dibuktikan. Dalam konteks ini, hanya ada sedikit penelitian tentang pengaruh Islam terhadap konteks kewirausahaan, khususnya di Indonesia. Oleh karena itu, perlu untuk menyelidiki hubungan antara perilaku kewirausahaan agama dan Indonesia. Penelitian ini menganalisis bagaimana nilai-nilai Islam mempengaruhi perilaku dan praktik wirausaha pengusaha Indonesia. Hal ini tentang memahami pentingnya Islam dalam orientasi tindakan bisnis mereka. Sebagai pencarian makna hidup seseorang dalam komunitas manusia, agama dipandang dalam penelitian ini sebagai bentuk kehidupan batin. Studi ini tidak mengkaji aspek-aspek simbolik, pengalaman, dan sensitif dari kehidupan masyarakat. Tujuannya bukan untuk menjelaskan agama dalam bisnis tetapi untuk memberikan gambaran tentang perilaku yang dianut oleh para pengusaha, terutama pada tingkat manajerial.
Metode
Strategi empiris telah digunakan untuk menilai hubungan antara agama dan kewirausahaan di Indonesia, dan kuesioner, alat pengumpulan data, dikembangkan mengikuti dua tahap. Pada tahap pertama, untuk menentukan sampel penelitian, digunakan metode wawancara untuk menggali pendapat, sikap, dan perilaku tentang nilai-nilai agama dan keyakinan serta pengaruhnya terhadap kewirausahaan. Tahap kedua, mengkaji ruang lingkup nilai-nilai Islam pada orientasi tindakan kewirausahaan dengan mempertimbangkan sampel sebanyak 43 pengusaha. Pembentukan kuesioner ini didasarkan pada kombinasi studi sebelumnya dan pendekatan kualitatif atau wawancara.
Pembahasan
Pertanyaan ditujukan kepada pengusaha untuk menguji apakah semua reaksi bisnis pengusaha didasarkan pada perintah Islam dan apakah mereka mengacu pada nilai-nilai Islam dalam setiap tindakan yang berkaitan dengan bisnis kewirausahaan mereka. Pertanyaannya terbuka: “Apakah nilai-nilai Islam memengaruhi semua perilaku kewirausahaan Anda, terlepas dari situasinya?” dan pengusaha harus menjawab dengan ya atau tidak. Pertanyaan ini terkait dengan pertanyaan yang mengajak pengusaha untuk memperkirakan tingkat pengaruh rendah, sedang, atau tinggi. Pengusaha harus memperdebatkan jawaban mereka (ya atau tidak).
Banyak pengusaha tidak membenarkan pilihan mereka dan lebih suka menjawab pertanyaan tanpa argumen. Perlu diketahui bahwa hanya 22 pengusaha (51,17%) yang menyatakan bahwa mereka melakukan semua tindakan dan orientasi kewirausahaan mereka berdasarkan keyakinan dan nilai-nilai Islam dan bahwa Tuhan hadir dalam jalur bisnis mereka yang berbeda. Sisanya (48,83%) menyatakan bahwa mereka kadang-kadang memutuskan dan mengelola kegiatan kewirausahaan mereka tanpa mengacu pada nilai-nilai Islam. Gambar berikut menunjukkan hasil analisis.
Gambar 1 menunjukkan bahwa lebih dari 55% pengusaha percaya bahwa agama berdampak signifikan terhadap bisnis mereka. Sebagai perbandingan, hanya 4,65% yang berpendapat bahwa agama memiliki pengaruh yang rendah, dan hampir 40% menganggap bahwa keyakinan mereka memiliki pengaruh sedang yang luar biasa. Di antara 43 pengusaha yang menjawab pertanyaan ini, hanya 21 yang memberikan argumennya, sementara yang lain lebih memilih untuk mempertahankan sudut pandangnya tanpa argumen atau pembenaran. Oleh karena itu, 21 argumen ini diklasifikasikan berdasarkan kategori terkait jawaban pengusaha. Klasifikasi ini digabungkan dengan variabel lain dan diringkas dalam lampiran 1. Hasil menunjukkan bahwa beberapa pengusaha mengadopsi persepsi dan sikap yang menghormati nilai-nilai Islam dalam mempromosikan proyek kewirausahaan mereka. Sikap ini terlepas dari karakteristik bisnis mereka.
Pengusaha perempuan lebih percaya daripada laki-laki terhadap pengaruh nilai-nilai Islam. Hal ini ditegaskan oleh Essers dan Benshop (2009), yang mengindikasikan dalam penelitiannya bahwa perempuan pengusaha dapat memberi ruang bagi individualisme, kehormatan, dan kewirausahaan dalam kerangka penghormatan terhadap norma-norma agama. Karena pengaruhnya terhadap jalur kewirausahaan, terutama orientasi sosial individu, usia telah menjadi subjek beberapa penelitian (Kautonen et al., 2014). Pengusaha yang mengakui hubungan antara kewirausahaan dan agama berusia di atas 25 tahun. Perhatikan bahwa variabel ini sangat bergantung pada konteks sosial budaya wanita tersebut (Sedkaoui, 2019).
Banyak pengusaha yang tidak setuju dengan mereka yang menyatakan bahwa nilai-nilai Islam tidak ada hubungannya dengan dunia bisnis. Kategori pengusaha ini mengacu pada mereka yang menghormati kebebasan beragama, dan akibatnya tidak berdampak. Bagi mereka, Islam menanamkan dorongan percaya diri untuk bekerja berdasarkan usaha, yang dapat dilihat dalam aspek etika. Pengaruh Islam dalam bisnis tergantung pada pengusaha dan sifat bisnis mereka, dimulai dengan konteks sejarah, di mana penegasan dan pengakuan bergantung pada situasi di mana identitas agama dapat dipublikasikan. Perlu disebutkan di sini bahwa ada juga kubu informal dalam kegiatan komersial, yang membatasi perusahaan pada ukuran kecil, menghalangi pertumbuhan dan perkembangan mereka (Sedkaoui, 2019).
Alasan pengusaha menggambarkan bagaimana nilai-nilai Islam mengangkat masalah etika yang mempengaruhi bagaimana individu melakukan pekerjaan mereka seperti menahan diri dari penyalahgunaan, pencurian, atau kebohongan dan menciptakan keinginan untuk mencapai hasil keuangan. Meskipun agama tidak diragukan lagi merupakan elemen fundamental dari budaya individu, namun tidak jelas sampai pada titik di mana ia bertindak langsung pada perilaku ekonomi berbagai aktor (Gundolf dan Filser, 2013). Selain itu, perbedaan antara generasi tua dan generasi baru menandai jarak antara persepsi dan praktik keagamaan di Indonesia. Bagi generasi tua, nilai-nilai Islam lebih penting dalam hubungan sosial. Misalnya pergi ke masjid pada hari Jum’at, menikah, tidak melakukan hubungan seks pranikah, antara lain bidang sosial partisipasi warga lebih sekuler bagi generasi baru.
Tidak semua orang begitu religius, meskipun ada perbedaan generasi dalam nilai dan keyakinan Islam. Struktur spiritual di Indonesia terdiri dari orang-orang yang menjalankan keyakinan Islam yaitu sholat, puasa, sedekah dan mereka yang tidak. Di Indonesia, setiap orang bebas berlatih; masalah agama juga bisa menjadi kontroversial secara sosial. Secara sintetis, agama berdampak pada kewirausahaan dengan mempengaruhi hubungan masyarakat Indonesia karena banyak pengusaha berpikir bahwa dukungan agama yang tidak terlihat hanya untuk pertumbuhan bisnis. Hal ini juga untuk kelangsungan hidup perusahaan, terutama karena nilai-nilai agama dipandang sebagai hasil dari integrasi sosial (Tracey, 2013).
Nilai-nilai Islam dan keyakinan pengusaha Indonesia hanya dapat diintegrasikan untuk mendukung keinginan dan motivasi pengusaha atau bahkan menghadapi beberapa tantangan bisnis. Mereka berbicara tentang keyakinan bahwa Tuhan menuntun keputusan dan waktu untuk melakukan sesuatu, seperti menciptakan bisnis atau membuat keputusan. Menurut para pengusaha, Islam dapat menyediakan komunitas bisnis yang terintegrasi sebagai bagian dari negosiasi tingkat awal dan meningkatkan fokus jangka panjang yang koheren, bersama, dan etis untuk manajemen dan arah bisnis dari waktu ke waktu.
Graafland et al. (2006) menyatakan bahwa tradisi keagamaan dibangun oleh individu dan bukan oleh agama; agama dianggap sebagai referensi normatif kolektif. Konstruksi ini memengaruhi praktik dan tindakan mereka sehari-hari. Menariknya, hubungan antara agama dan kewirausahaan selalu dipahami dari kesatuan konsepsi agama. Masyarakat Indonesia selalu berusaha memahami pengaruh agama, sebagai entitas kesatuan, pada kewirausahaan dan perusahaan. Pengusaha harus mengatasi banyak tantangan dari waktu ke waktu. Hal ini mengacu pada kemampuan mereka untuk melampaui prinsip-prinsip standar yaitu birokrasi dalam pengertian Weber. Jadi agama di sini dilihat sebagai pembelajaran organisasional yang bukan hasil dari situasi yang diinginkan pengusaha melainkan dari filosofi moral agama yang menentukan posisi. Selain itu, menjalankan bisnis membutuhkan, antara lain pengetahuan tentang elemen spiritual dan kognitif, yang seringkali memengaruhi proses manajemen, kepemimpinan, perencanaan, layanan pelanggan, dan hubungan dengan pemasok.
Tidak ada bukti ketidakcocokan antara nilai-nilai Islam dan kewirausahaan. Kurangnya dinamika bisnis di Indonesia tidak dapat dikaitkan dengan kepatuhan pada nilai-nilai Islam dan etika bisnis, melainkan ketidakmampuan pemerintah untuk mengasimilasi keterlibatan kewirausahaan dan mengintegrasikan nilai-nilai Islam dalam proses pembangunannya.
Kesimpulan
Makalah ini memberikan pemahaman tentang bagaimana nilai-nilai Islam berkontribusi dan mempengaruhi praktik perdagangan dan bisnis di Indonesia. Hasilnya mengungkapkan nilai-nilai Islam memainkan peran penting dalam kehidupan wirausaha dalam hal pengambilan keputusan dan manajemen. Dengan demikian agama dipandang sebagai alat kepercayaan, keterlibatan, dan kohesi sosial. Hasilnya menunjukkan bahwa jejaring sosial memainkan peran penting dalam menciptakan dan mengembangkan bisnis. Selain itu, nilai-nilai Islam mempengaruhi perilaku pengusaha dalam menerima dan menggunakan sumber dana yang tidak sesuai dengan keyakinan agamanya